จากกรณีที่ได้มีการประกาศจากกลุ่มปลดแอก ว่าการชุมนุมวันที่ 19 ก.ย.นี้ ที่มธ.ท่าพระจันทร์ จะเป็นการชุมนุมอย่างสงบ และเรียกร้องประชาธิปไตยด้วยพลังบริสุทธิ์ แต่จากการดูโดยรวมแล้ว การชุมนุมครั้งนี้ มีหลายเครือข่ายเข้ามาผสมรวมกัน
บางเครือข่ายบางกลุ่มก็ขึ้นชื่อเรื่อง ม็อบหัวรุนแรงตั้งแต่ครั้งอดีต หลายๆฝ่ายจึงเริ่มแสดงความน่าเป็นห่วงว่า การชุมนุมครั้งนี้จะเป็นการชุมนุมอย่างสงบ และเรียกร้องประชาธิปไตยด้วยพลังบริสุทธิ์ จริงหรือไม่?
ต่อมาทางด้านนายสมชาย แสวงการ สมาชิกวุฒิสภา หรือ ส.ว. ได้โพสต์ข้อความผ่านเฟซบุ๊กส่วนตัว ซึ่งเป็นข้อมูลมาจากหน่วยข่าวกรอง โดยเผยว่า มี 10 เครือข่าย ที่เตรียมตัวขนคนเข้าร่วมม็อบ เพื่อสร้างความปั่นป่วน ในวันที่ 19 ก.ย.63
ล่าสุดดร.ศุภณัฐ หรือ ดร.นิว ได้โพสต์ข้อความผ่านเฟซบุ๊ก ระบุว่า “#ม็อบ 19 กันยานี้ต้องการอะไร
1. ข้อเสนอของม็อบไม่ได้เป็นไปเพื่อประโยชน์ของประชาชนอย่างแท้จริง แต่เป็นไปเพื่อประโยชน์ของผู้ที่ชักใยอยู่เบื้องหลัง จากเดิมข้อเสนอ 3 ข้อเป็นประโยชน์ของนักการเมืองโดยตรง ต่อมากลายมาเป็นข้อเสนอ 10 ข้อมีเนื้อหาสร้างความแตกแยกระหว่างประชาชน เป็นไปเพื่อความรุนแรงและสนองตัณหาของลัทธิคลั่งการปฏิวัติฝรั่งเศส ไม่ได้มีสาระทางประชาธิปไตยที่แท้จริงแต่อย่างใด
2. ม็อบนี้ไม่ได้ถือแนวทางสันติวิธี ใช้กฎหมู่อยู่เหนือกฎหมาย ยัดเยียดลัทธิความเชื่อของคนส่วนน้อยที่เป็นความขัดแย้งและความแตกแยกให้กับสังคม มีกระบวนการปลุกระดมอย่างเป็นระบบด้วยโซเชียลมีเดียจากทั้งในและนอกประเทศ เต็มไปด้วยพฤติกรรมยั่วยุ ต้องการให้เกิดความรุนแรงและการปะทะ
3. ข้อเสนอปฏิรูปสถาบันฯ 10 ข้อ ผิดหลักวิชาการตั้งแต่ข้อแรก เพราะการยกเลิกความคุ้มกันของสถาบันฯ เป็นเรื่องเหลวไหล และความคุ้มกันของสถาบันฯ ในฐานะของประมุขแห่งรัฐเป็นหลักพื้นฐานสากล ซึ่งปรากฏอยู่ในรัฐธรรมนูญของประเทศที่ปกครองโดยระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุขทั่วโลก
4. ม็อบใส่ร้ายสถาบันฯ ด้วยการสร้างความสับสน โดยปราศจากความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้องว่า “อำนาจอธิปไตย” กับ “อำนาจในราชการส่วนพระองค์” เป็นคนละเรื่องกัน การมีอำนาจในการบริหารจัดการราชการส่วนพระองค์โดยพระราชอัธยาศัย ไม่ได้เกี่ยวข้องกับอำนาจอธิปไตย หรือขัดแย้งกับหลักประชาธิปไตยใดๆ เพราะหลักการเดียวกันนี้ก็ปรากฏอยู่ในรัฐธรรมนูญของประเทศนอร์เวย์ที่ได้ชื่อว่ามีดัชนีประชาธิปไตยสูงที่สุดในโลก
5. ม็อบ 19 ก.ย. นี้ เป็นครั้งแรกที่คณะก้าวหน้าเปิดหน้าออกมาสนับสนุนม็อบอย่างเป็นทางการ โดยแกนนำของคณะก้าวหน้าทั้งหมดซึ่งชัดเจนกว่าครั้งก่อนๆ สนับสนุนการจาบจ้วงสถาบันฯ ด้วยข้อเสนอปฏิรูปสถาบันฯ 10 ข้อที่เป็นข้อเสนอแบบมั่วๆ กลวงๆ ของคนไม่มีความรู้ในหลักวิชาและหลักสากล
6. ม็อบวันที่ 16 ส.ค. มีการชูป้าย “STOP KILLING STUDENT” หรือ “หยุดฆ่านักเรียน/นักศึกษา” ทั้ง ๆ ที่ยังไม่มีเหตุการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้น แสดงว่าคนในม็อบหรือผู้อยู่เบื้องหลังเองหรือเปล่าที่มีเจตนาอันไม่บริสุทธิ์กับนักเรียนนักศึกษา หวังหลอกใช้และบูชายัญนักเรียนนักศึกษาเป็นเครื่องมือทางการเมือง
7. การอ้างว่าจะไปทำเนียบรัฐบาล อาจเป็นแผนลวงที่ปกปิดมวลชนที่มาร่วมม็อบ แล้วหลอกใช้ให้เดินทางไปยังสถานที่ที่มีความเกี่ยวข้องกับสถาบันฯ เพื่อการยั่วยุและต้องการสร้างสถานการณ์ความรุนแรง มีความชัดเจนว่าแกนนำและผู้อยู่เบื้องหลังม็อบต้องการให้ม็อบเข้าปะทะกับเจ้าหน้าที่ รวมทั้งอาจมีการวางแผนให้เกิดความรุนแรงแล้วยัดเยียดความผิดทั้งหมดให้กับฝ่ายของเจ้าหน้าที่
8. มีความเป็นไปได้สูงมากว่าผู้ที่อยู่เบื้องหลังม็อบในครั้งนี้ต้องการ “บางสิ่งบางอย่าง” ซึ่งอาจจะเป็น “การบาดเจ็บหรือการสูญเสีย” เพื่อนำมาขยายผลและใช้โหนเป็นเครื่องมือในการปลุกระดมครั้งต่อไปในช่วงเดือนตุลาคม
9. ผู้นำม็อบขาดความรู้และวุฒิภาวะ ผมเขียนถึงเพนกวินถามถึงการเรียกร้องประชาธิปไตยด้วยการเชิดชูจอมพล ป.ที่เป็นเผด็จการทหาร และตั้งข้อสงสัยที่พรรคโดมปฏิวัติของเพนกวินมีการแจกหนังสือคอมมิวนิสต์ สุดท้ายแล้วจุดยืนของเพนกวินคือเรียกร้องประชาธิปไตยหรืออะไรกันแน่? แอบอ้างประชาธิปไตยหลอกลวงผู้อื่นมาร่วมการชุมนุมหรือเปล่า? แต่เพนกวินก็ไม่สามารถแก้ต่างอะไรได้ แถมยังตั้งคำถามแก้เก้อกลับมา
แล้วเมื่อผมตอบคำถามทั้ง 6 ข้อกลับไป พร้อมทั้งถามเพนกวินกลับบ้าง แต่เพนกวินกลับเงียบสนิท ซึ่งชี้ให้เห็นว่าม็อบนี้มีแกนนำที่ใช้อารมณ์รุนแรง กับความเชื่อที่ฟังตามๆกันมา โดยชุดความคิดทั้งหมดน่าจะเป็นของผู้ใหญ่ที่ยัดเยียดให้กับเด็กเสียมากกว่า เรื่องนี้คงต้องถามคุณชาญวิทย์เพราะคุณชาญวิทย์น่าจะมีชุดความคิดทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับม็อบ
10. นายธนาธรตอบกับสำนักข่าว FINANCIAL TIMES แทนม็อบอย่างมั่นใจว่าม็อบ 19 ก.ย. นี้จะเป็นการแตะสถาบันฯ รู้ดีและสามารถตอบคำถามแทนม็อบได้อย่างมั่นใจแบบนี้ นายธนาธรมีความสัมพันธ์อย่างไรกับม็อบกันแน่? แต่ที่แน่ ๆ นายธนาธรอย่าลืมจูงมือลูก ๆ กับภรรยาของตัวเองออกมาด้วย มันจะได้ไม่ย้อนแย้งกับภาพลักษณ์ต่อต้านความเหลื่อมล้ำและความไม่เท่าเทียมที่นายธนาธรชอบสร้างภาพอยู่เป็นประจำ”
ที่มา : Suphanat Aphinyan
