จากประเด็นร้อนกรณีโจมตี นายวรสิทธิ์ อิสสระ หรือ ปลาวาฬ ผู้บริหารศรีพันวา คือ พุ่งไปที่การหาข้อมูล วิพากษ์วิจารณ์เชิงลบ พร้อมการปั่นกระแสแฮชแทค “แบนศรีพันวา“
นอกจากนี้ยังมีการนำข้อมูลของ “ศรีพันวา” ไปแชร์ตั้งข้อสังเกตเพื่อโจมตีว่าทำไม “ศรีพันวา” เป็นธุรกิจอสังหาริมทรัพย์ ที่สำนักงานประกันสังคม เลือกเป็นผู้ถือหุ้น รวมถึงยังกล่าวหาว่าผลประกอบประสบการขาดทุน เพื่อสร้างปมขัดแย้งให้มีการขยายประเด็นไปคอมเมนต์เชิงลบอีกด้วยนั้น
อ่านข่าวที่เกี่ยวข้อง : สื่อรับลูกนกม. ฉวยโอกาสโจมตี สปส.ลงทุนหุ้น “ศรีพันวา” หลังปลาวาฬซัดรุ้งคุกคามสถาบันฯ
ยังไม่จบเพียงเท่านั้น เมื่อบนเฟซบุ๊กชื่อ สมบัติ ทองย้อย ของ นายสมบัติ ทองย้อย อดีตการ์ด นปช. ได้แชร์โพสต์พร้อมระบุข้อความเชิญชวนไม่ให้ไปวัดหลวงพ่อโต อ.สีคิ้ว จ.นครราชสีมา
อ่านข่าวที่เกี่ยวข้อง : สมบัติ ทองย้อย ชวนแบนวัดหลวงพ่อโต อ.สีคิ้ว อ้างสรพงษ์ ไม่ยอมให้คนใส่เสื้อ#สู้เป็นไทฯ เข้าไหว้พระ
เกี่ยวกับเรื่องนี้ ล่าสุด รศ.หริรักษ์ สูตะบุตร อดีตรองอธิการบดีฝ่ายบริหารบุคคล มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ได้โพสต์ข้อความผ่านเฟซบุ๊กชื่อ Harirak Sutabutr ระบุว่า ปรากฏการณ์ ศรีพันวา และปรากฏการณ์ สรพงษ์ ชาตรี เป็นปรากฏการณ์ครั้งล่าสุด ที่ตอกย้ำว่า ประเทศไทยได้เกิดลัทธิความเชื่อ(cult)ชนิดหนึ่งขึ้นแล้ว
ลัทธิความเชื่อนี้ ไม่ชัดเจนว่าใครเป็นผู้นำ หรือเจ้าลัทธิ แต่น่าเชื่อว่า เจ้าลัทธิมีมากกว่า 1 คน ซึ่งปัจจุบันเป็นกลุ่มการเมืองกลุ่มหนึ่ง และมีพรรคการเมืองหลายพรรคเป็นแนวร่วม สาวกของลัทธินี้ เป็นคนรุ่นใหม่ แต่ไม่ใช่ทุกคน และยังมีคนรุ่นเก่าอยู่บ้าง คนรุ่นเก่าส่วนใหญ่เป็นผู้ที่ยังนิยมเลื่อมใสในระบอบทักษิณ สาวกของลัทธินี้มีความเชื่ออย่างเดียวกัน ซึ่งเป็นความเชื่อที่ฝังลึก หรืออาจเรียกว่าหัวปักหัวปำก็ได้ กรอบความเชื่อของลัทธินี้มีดังนี้
1. ใครก็ตามที่เคยทำรัฐประหารมาแล้ว ไม่ว่าจะไปทำอะไรหลังจากนั้น ถือว่าเป็นเผด็จการตลอดกาลไม่สามารถจะเป็นรัฐบาลประชาธิปไตยได้เลย ยกเว้นสมาชิกคณะราษฎรที่สามารถทำรัฐประหาร ยึดอำนาจได้โดยไม่ถือว่าเป็นเผด็จการ
2. รัฐบาลที่มีนายกรัฐมนตรีที่เคยทำรัฐประหาร ไม่มีทางบริหารประเทศได้ดี และเป็นต้นเหตุของปัญหาของประเทศทุกปัญหา ยกเว้นรัฐบาลของคณะราษฎรเท่านั้นที่เป็นข้อยกเว้น
3. ศาลยุติธรรม ในช่วงรัฐบาลที่มาจากการทำรัฐประหาร ล้วนพิจารณาตัดสินคดีด้วยความไม่เป็นธรรมทั้งสิ้น
4. ศาลยุติธรรม จะตัดสินอย่างเป็นธรรมก็ต่อเมื่อตัดสินเป็นคุณต่อตัวเราเองเท่านั้น
5. รัฐธรรมนูญที่ร่างในช่วงรัฐบาลที่มาจากการทำรัฐประหาร ถือว่าเป็นรัฐธรรมนูญที่ไม่เป็นประชาธิปไตย จำเป็นต้องร่างใหม่ทุกหมวดทุกมาตรา ไม่เว้นแม้แต่หมวด 2 และแน่นอน ยกเว้นรัฐธรรมนูญที่ร่างโดยคณะราษฎรเท่านั้น
6. ผู้ที่จะมาทำการร่างรัฐธรรมนูญใหม่จะต้องมาจากการเลือกตั้งทั้งหมด แม้ผู้ที่ได้รับเลือกตั้ง ไม่มีแม้แต่คนเดียวที่เป็นนักกฎหมาย และนักรัฐศาสตร์ก็ตาม
7. ทุกปัญหาของประเทศสามารถแก้ได้ด้วยรัฐธรรมนูญฉบับใหม่
8. นายกรัฐมนตรีต้องมาจาก สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรเท่านั้น แม้จะมาจากการเลือกตั้งทางอ้อม ก็ไม่ได้
9. บัตรเลือกตั้งต้องมี 2 ใบเท่านั้น มีใบเดียวไม่ได้อย่างเด็ดขาด
10. สถาบันพระมหากษัตริย์ เป็นสถาบันที่ล้าสมัย ไม่ทันโลก เป็นต้นเหตุของปัญหาการเมืองของประเทศ ไม่จำเป็นต้องให้ความเคารพ ควรต้องมีการปฏิรูป หรือดีกว่านั้นคือไม่มีสถาบันพระมหากษัตริย์เลย
11. ทฤษฎีเศรษฐกิจพอเพียงคือ ทฤษฎีที่บอกว่า ห้ามผู้ที่อยู่ต่ำชั้นกว่า สะเออะพัฒนาตัวเองให้สูงขึ้น ให้อยู่อย่างพอเพียงอยู่อย่างเดิม
12. พระมหากษัตริย์ไม่ใช่เจ้าของประเทศ ประชาชนต่างหากที่มีอำนาจสูงสุด และเป็นเจ้าของประเทศที่แท้จริง แม้ว่าบรรพบุรุษของประชาชนบางคนจะเคยอพยพมาจากประเทศอื่น มาพึ่งพระบรมโพธิสมภารก็ตาม
13. ประชาชนเป็นเจ้าของสถานที่ทุกแห่งที่สร้างโดยภาษีของประชาชน ประชาชนสามารถเข้าไปใช้ทำอะไรก็ได้โดยไม่ต้องขออนุญาตใครทั้งสิ้น
14. วัฒนธรรม ประเพณีที่มีมาแต่โบราณ ล้วนเป็นสิ่งล้าสมัย ควรยกเลิกให้หมด
15. คนในลัทธิเดียวกันถือเป็นพวกเดียวกัน คนอื่น ๆ หากเห็นไม่ตรงกับความเชื่อของลัทธิ ถือว่าเป็นฝ่ายตรงข้ามทั้งหมด ไม่เว้นแม้แต่พ่อ แม่ ปู่ ย่า ตา ยาย และญาติพี่น้อง
16. พวกเดียวกันทำอะไร แม้เป็นสิ่งผิดตามมาตรฐานทั่วไป กลับมองว่าไม่ได้ทำอะไรผิด ฝ่ายตรงข้ามแม้ทำถูกกลับมองว่าผิด
17. หากพวกเดียวกันถูกดำเนินคดี เพราะทำผิดกฎหมาย ถือว่าถูกคุกคามโดยเจ้าหน้าที่ของรัฐ
การสร้างความเชื่อเช่นนี้ ทำได้จากการร่วมมือกับสื่อออนไลน์ที่ทันสมัย เป็นที่นิยมของคนรุ่นใหม่ ป้อนข้อมูลที่ต้องการให้เชื่อ ข้อมูลที่เป็นคุณกับลัทธิ และข้อมูลที่เป็นโทษกับฝ่ายตรงข้าม เพื่อให้ซึมซับไปเรื่อย ๆ ซึ่งถูกจริตกับคนรุ่นใหม่ ที่ไม่ชอบอ่านอะไรยาว ๆ และเชื่ออะไรง่ายโดยไม่ยอมเสียเวลาค้นหาข้อเท็จจริง จนกระทั่งความเชื่อดังกล่าวกลายเป็นความเชื่อที่ฝังแน่น ไม่สามารถใช้เหตุผลใด ๆ มาโยกคลอนได้
นอกจากนี้ยังมีการสร้างเครือข่ายสาวกด้วยการส่งคนเข้าไปติดต่อกับนักกิจกรรมหัวก้าวหน้าในมหาวิทยาลัย สถาบันการศึกษาต่าง ลงมาถึงระดับโรงเรียน เพื่อขายแนวคิดและความเชื่อ จนกระทั่งสร้างเครือข่ายได้อย่างกว้างขวาง
วาทกรรมที่ใช้กล่าวอ้างกันเป็นประจำในลัทธินี้คือ เผด็จการ ประชาธิปไตย ประชาชน สืบทอดอำนาจ ปลดแอก เท่าเทียม คุกคามประชาชน
นอกจากสร้างความเชื่อดังกล่าวแล้ว ยังสร้างพฤติกรรม ให้เลียนแบบ อาทิเช่น เมื่อพวกเดียวกันทำผิด และถูกตำหนิโดยคนอื่นที่มองว่าอยู่ฝ่ายตรงข้าม หรือแม้กระทั่งคนที่แสดงความเห็นที่แตกต่างจากความเชื่อของลัทธิ ก็จะมีการให้สาวก ทั้งที่มีตัวตน ทั้งอวตาร รุมถล่มคน ๆ นั้นทาง social media หรือที่เรียกกันว่าทัวร์ลง และเรียกร้องให้มีการ ban คน ๆ นั้น หรือธุรกิจของคน ๆ นั้น(ถ้ามี ) อีกทั้งยังพยายามขุดคุ้ย หาสิ่งที่คนเหล่านั้นอาจทำอะไรผิดไว้ให้จงได้ หากหาไม่ได้ก็ต้องพยายามเอาข้อมูลมาบิดให้ผิดให้ได้ เพื่อเป็นการตอบโต้
พฤติกรรรมแบบนี้ได้เกิดขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า ล่าสุดเกิดขึ้นกับโรงแรมศรีพันวา จึงมีการ ban ศรีพันวา และขุดคุ้ยหาความผิด แต่ไม่ทันดูให้ดี รีบออกมาประกาศ จึงหน้าแตกไปอย่างช่วยไม่ได้
คุณสรพงษ์ ชาตรี ก็กำลังโดนแบบเดียวกัน แม้ยังไม่ทราบแน่ว่าเป็นเรื่องจริงหรือไม่
แต่เหมือนสิ่งศักสิทธิ์ ยังให้ความเป็นธรรมอยู่บ้าง การรุมถล่ม การ ban การขุดคุ้ยจนเป็นข่าว กลับทำให้ทั้งโรงแรมศรพันวา และวิหารสมเด็จโต เป็นที่รู้จักมากขึ้น ทำให้ได้โฆษนาฟรี ๆ กรณีห่อหมกของคุณแม่ของคุณม้า อรนภา ที่ถูกโจมตีก็เช่นเดียวกัน ห่อหมกจึงขายดิบขายดีจนทำแทบไม่ทัน
ลัทธิความเชื่อดังกล่าวนี้ ได้สร้างความแตกแยก ร้าวลึกในสังคมไทยยิ่งกว่าในยุคใด ๆ ในอดีต ที่น่าหนักใจที่สุดคือ เราไม่สามารถใช้เหตุผลกับคนในลัทธินี้ได้ เพราะเขาจะไม่ฟังคนที่จัดว่าอยู่คนละฝ่าย ไม่ว่าจะมีเหตุผลดีสักเพียงไหน
ความแตกแยกขัดแย้งครั้งนี้ มองอย่างไรก็รังแต่จะเป็นผลเสียต่อประเทศชาติ จะทำให้ประเทศถึงทางตัน เดินต่อไม่ได้อีกครั้ง ที่น่าเสียดายคือมาถึงจุด peak ในช่วงที่การระบาดของโควิด ยังคงรุนแรงอยู่ในประเทศอื่น ๆ ทั่วโลก ประเทศไทยซึ่งเกือบจะปลอดโควิด กลับต้องมาเผชิญกับปัญหาที่คนไทยด้วยกันเองสร้างขึ้น
อย่ามาอ้างเลยว่า ต้องการประชาธิปไตย และขับไล่เผด็จการ หรือหยุดการสืบทอดอำนาจ หากแต่ต้องการเอาอำนาจมาเป็นของกลุ่มตัวเองเท่านั้น จริงหรือไม่
